Альберт Эйнштейн:
Гармония естественного закона
открывает столь превосходящий нас Разум,
что по сравнению с ним любое систематическое
мышление и действие человеческих существ
оказывается в высшей мере незначительным
подражанием"
Отец Олег Петренко
"Уверение святого Фомы"
Отрывок из книги
"Уверение св. Фомы" отца Олега (Петренко), в
прошлом физика, выпускника
Московского Государственного университета,
кандидата физико- математических наук.
Любая живая клетка состоит из белков. Белки
построены из аминокислот. В бактерии
приблизительно 2000 различных типов белков. Так
вот, вероятность возникновения одной такой
бактерии с 2000 типами белков всего один раз за
один миллиард лет составляет чудовищно
ничтожную величину 10-40 000. А во сколько раз
человек с феноменом Разума сложнее бактерии?
Ученые подсчитали и эту вероятность. Она
приблизительно эквивалентно шансам игрока в
кости 770 000 раз подряд выбросить шестерку. Ты
веришь, что такое возможно?
Попробуй месяц не убирать в квартире и посмотри - больше
стало беспорядка, хаоса или он сам собой
уменьшился и превратился в порядок? За год, если
не вмешаться, все потонет в грязи, а через сто лет
превратится в прах. Сама по себе материя может
развиваться только в одном направлении - в
сторону беспорядка, хаоса, праха. Разве можешь ты
себе представить, что из кучки пыли в углу
комнаты когда-нибудь, хоть через миллион лет,
образуется утюг? А из куска гранита - живой
червяк? Если ты твердо уверен, что из хлама
металлолома на свалке после прохождения над ним
порыва ветра может получиться Боинг-747 (аналогия
американского математика и астронома,
профессора Рея Хоука) - то ты убежденный атеист, и
странно, что ты еще дочитал до этого места. А ведь
вероятность получения молекулы ДНК из атомов,
входящих в ее состав в миллиарды раз меньше, чем
вероятность образования Боинга-747 из кучи
металлолома! Если-бы гравитационная
постоянная из закона всемирного тяготения
Ньютона изменила свое значение в десятом знаке
после запятой, то Вселенная оказалась-бы
неустойчивой и прекратила бы свое существование.
А она, гравитационная постоянная, именно такая,
что Вселенная устойчива. Кто ее сделал именно
такой?
К
чему это все? А к тому, что все мироздание, которое
нас окружает, включая феномен Разума, - явление
чрезвычайно маловероятное с математической,
а значит, и с научной точки зрения. Эта малая
вероятность выражается числом, таким малым, что
человеческий разум не может вообразить себе
величин и в миллиард раз больших.
Оглянись вокруг - все, что ты видишь, не может
существовать с точки зрения теории вероятностей!
К началу третьего тысячелетия от Рождества
Христова официальная наука заявляет об этом
категорически!
Но
несмотря на ничтожную, практически нулевую,
вероятность Мироздание практически существует!
Кто поступил так бесцеремонно с нулевой
вероятностью?
Луи Пастер
"Я знаю много и поэтому верую как
простой бретонский крестьянин, если бы я знал
больше, я бы веровал как простая бретонская
крестьянка"
Бог говорит человеку: "Ты - моё любимое дитя. Если ты
шёл по песку, то оставались две пары следов - это я
шёл рядом с тобой".
Человек, вспомнив все
события своей жизни и осмотрев все следы на
песке, находит участок, где только одна пара
следов. Он говорит Богу с упрёком:
"Но посмотри. Здесь -
только одна пара следов. Моих следов. Это был
самый тяжелый момент в моей жизни, а ты бросил
меня. Почему, как ты мог оставить меня одного?"
Бог посмотрел на своё
дитя и сказал:
"Ты прав, именно тогда
тебе было очень тяжело. Тяжело настолько, что ты
не мог идти сам, и поэтому я нёс тебя на своих
руках. Это мои следы ты видишь на песке"
Блез Паскаль
французский математик и физик,
один
из величайших умов 17 столетия.
"Последний
шаг разума заключается в том, чтобы признать существование множества таких
вещей, которые выходят за пределы нашего познания, и если разум не приходит
к этому познанию, то он весьма слабый разум"
"Разумное доказательство
существования Бога невозможно. Однако, то или
иное решение о его существовании каждый из нас
принять должен. Если вы решите, что Бог есть, то вы
во всяком случае ничего не потеряете, даже, если
после вашей смерти окажется, что вы были не правы.
Если же вы решите, что Его нет и ошибетесь, то вас
ждет страшное наказание"

Кончина Льва Толстого
Отношение Льва Толстого к Русской Православной Церкви -
история сложная, противоречивая, запутанная и, вообще, малоизвестная.
Толстой - гениальный русский человек, оказавший влияние на многие умы как
своего времени, так и на умы живших после его кончины. Поэтому эта история,
будучи очищенной от людских суждений, но опирающаяся только на факты,
является во многом и многом поучительной.
В
1891 г., т.е., за 19 лет до своей кончины в работе “Церковь и государство”
Толстой с прямотой гения писал следующее: “В христианстве весь обман
построен на фантастическом понятии церкви, ни на чем не основанном и
поражающем с начала изучения христианства своей неожиданной и бесполезной
бессмыслицей. Из всех безбожных понятий и слов нет понятия и слова более
безбожного, чем понятие церкви”
Кроме приведенного высказывания гениальный граф позволял себе еще много
подобных, приводить которые не имеет смысла из-за их примерной одинаковости.
Через десять лет Толстой был предан анафеме Святейшим Синодом и отлучен от
церкви. В ответ на это Толстой публикует следующее:
“
То, что я отрекся от церкви это совершенно справедливо. Прежде чем отречься
от церкви и единения с народом, которое мне было невыразимо дорого, я, по
некоторым признакам усомнившись в правоте церкви, посвятил несколько лет на
то, чтобы исследовать теоретически и практически учение церкви: теоретически
- я перечитал все, что мог об учении церкви, изучил и критически разобрал
догматическое богословие; практически - строго следовал, в продолжение более
года, всем предписаниям церкви, соблюдая все посты и все церковные службы. И
я убедился, что учение церкви есть теоретически коварная и вредная ложь,
практически же собрание самых грубых суеверий и колдовства, скрывающее
совершенно весь смысл христианского учения. И я действительно отрекся от
церкви, перестал исполнять ее обряды и написал в завещании своим близким,
чтобы они, когда я буду умирать, не допускали ко мне церковных служителей, и
мертвое мое тело убрали бы поскорей, без всяких над ним заклинаний и молитв,
как убирают всякую противную и ненужную вещь, чтобы она не мешала живым”.
Через девять лет после написания этих строк Лев Толстой скончался. И
оказалось, что могучий разум гения - это одно, а, когда ледяное дыхание
смерти касается души человека - это совсем другое.
Поэтому примерно за неделю до смерти Толстой тайно покинул родовое имение в
Ясной Поляне и уехал сначала в монашеский скит в Оптиной пустыни, а потом в
Шамордино, в монастырь, где находилась его сестра. Увидев сестру, Толстой
проплакал у нее на плече около пяти минут.
-
Сестра, я был в Оптиной, как там хорошо, с какой бы радостью я теперь надел
бы подрясник и жил бы, исполняя самые низкие и трудные дела.
-
Это хорошо, брат, но и с тебя взяли бы условие: ничего не проповедовать и не
учить.
- Чему учить?
Там надо учиться; в каждом встречном насельнике я
видел только учителей. Да, сестра, тяжело мне
теперь. Я взад не горюю, завтра я еду к отцам в
Скит. По твоим словам я надеюсь, что они меня
примут*).
Через
два дня в обитель приехала с доктором дочь графа
и при первой встрече с отцом между ними, как
слышно было в коридоре, произошла ссора. Дочь
кричала: “Зачем ты не сказавши уехал?”, а отец
кричал: "Зачем ты приехала? Я домой не поеду и
буду доживать свои последние дни в монастыре".
Однако, дочь
увезла Толстого из Шамординского монастыря. По
дороге на станции Астапово Толстому стало худо.
Пробил его смертный час. В это же время по
распоряжению Синода игумен Варсонофий из
Оптиной пустыни направился на станцию Астапово
для предложения Толстому духовной беседы и
религиозного утешения в целях примирения его с
Церковью. Однако, монах не был допущен к
умирающиму. Относительно причин этого нет
достоверных сведений. Лев Толстой умер без
покаяния и отпевания.
Прозорливый
старец, монах с острова Валаам поведал о виденном
им на Валааме видении. Однажды, когда он стоял на
скалистом острове около храма, на озере
поднялась страшная буря и он увидел несущуюся по
воздуху массу бесов, впереди которой несся Лев
Толстой и стремился к церкви. Бесы старались
преградить ему путь к церкви и наконец окружили
его и увлекли с собою в пучину у самого обрыва
скалы, на которой стоял храм.
========================================
*) Письмо игуменьи Шамординского
монастыря епископу Калужскому со слов N... и его
сестры графини монахини.
Летопись скита во имя св. Иоанна Предтечи и
Крестителя Господня, находящегося при
Козельской Введенской Оптиной пустыни |